Feeds:
Articole
Comentarii

Archive for the ‘Recomandări’ Category

Teologie, dogmatică:

teologia_mistica_a_bisericii_de_rasarit

  1. Vladimir Lossky, Teologia mistică a Bisericii de Răsărit, trad. Vasile Răducă, București, Anastasia, 1990, reeditată la Ed. Bonifaciu, 1998 și Humanitas, 2010.
    introducere_in_teologia_ortodoxa
  2. Vladimir Lossky, Introducere în teologia ortodoxă, trad. Lidia și Remus Rus, București, Ed. Enciclopedică, 1993, reeditată la editura Sophia, 2006 (și digitalizată de Apologeticum).abecedar
  3. Christos Yannaras, Abecedar al credinţei, trad. Constantin Coman, Bucureşti, Editura Bizantină, 1996, reeditată în 2007.teologia bizantina
  4. John Meyendorff, Teologia bizantină. Tendinţe istorice şi teme doctrinare, trad. Alexandru I. Stan, Bucureşti, Ed. IBMBOR, 1996, reeditată la Nemira, 2011, 2013.istoria-bo
  5. Timothy Ware, Istoria Bisericii Ortodoxe, trad. Alexandra Petrea, Bucureşti, Aldo Press, 1997 – în ciuda titlului, cartea e mai degrabă o istorie dogmatică, nu efectiv o istorie a Bisericii Ortodoxe.Evdokimov - Ortodoxia
  6. Paul Evdokimov, Ortodoxia, trad. Ireneu Ioan Popa, București, Ed. IBMBOR, 1996. Probabil datorită poeziei din scriitura lui Evdokimov, dar această carte mi-a lăsat cea mai puternică impresie, deși îmi amintesc puține idei concrete.Cunoasterea lui Dumnezeu
  7. Paul Evdokimov, Cunoașterea lui Dumnezeu în tradiția răsăriteană, trad. Vasile Răducă, București, Humanitas, 2013.Dogmatica experientei eclesiale
  8. Karl Christian Felmy, Dogmatica experienței ecleziale, trad. Ioan Ică, Sibiu, Deisis, 1999. Carte e scrisă de un luteran care simpatiza cu Ortodoxia și care ulterior s-a și convertit.ortodoxia_fata
  9. Donald Fairbairn, Ortodoxia răsăriteană din perspectivă occidentală, trad. Sofia Gheorghe, Oradea, Făclia, 2013. O lăudată și utilă introducere critică, scrisă din perspectivă protestantă.andrew_louth_introducere_in_teologia_ortodoxa
  10. Andrew Louth, Introducere în teologia ortodoxă, trad. Dragoș Mîrșanu, Iași, Doxologia, 2014.

Abordări polemice:Orthodoxie vs ortodoxie

  1. Bădiliță, Orthodoxie versus ortodoxie, București, Curtea-Veche, 2009.nassif_bradley_horton_michael-ortodoxie_si_evanghelism_trei_perspective
  2. James I. Packer (ed.), Ortodoxie și evanghelism, trad. Ligia Mănăstireanu, Iași, Adoramus, 2009, ediție revizuită, Oradea, Casa Cărții, 2015.

Rituri, practici, cult și manifestare:arta icoanei

  1. Paul Evdokimov, Arta icoanei, trad. Grigore Moga și Petru Moga, București, Meridiane, 1992, reeditată la Sophia, 2014.euharistia
  2. Alexander Schmemann, Euharistia, trad. Boris Rădulescu, București, Anastasia, 1993, reeditată la Sophia, 2012.braniste_ene_pr_prof_dr-liturgica_generala_cu_notiuni_de_arta_bisericeasca_arhitectura_si_pictura_crestina
  3. Ene Braniște, Liturgica generală, Galați, Ed. Episcopiei Dunării de Jos, 2002.liturgica speciala
  4. Ene Braniște, Liturgica specială, București, Lumea Credinței, 2005.vintilescu-istoria-liturghiei

  5. Petre Vintilescu, Istoria liturghiei în primele trei veacuri, București, Nemira, 2001.pelerinul-rus
  6. Pelerinul rus – titlul este unul mai degrabă generic decât exact, cartea circulând în mai multe traduceri și cu mai multe titluri/subtitluri, publicată de diverse edituri: Povestirile unui pelerin in cautarea rugaciunii neincetate, trad. Ioan I. Ică jr, Sibiu, Deisis, 2012, Pelerinul rus, trad. Paulin Lecca, București, Sophia, 2002.

Istorie:istoria bo in imperiul bizantin

  1. Hans-Georg Beck, Istoria Bisericii Ortodoxe în Imperiul Bizantin, trad. Vasile Adrian Carabă, București, Nemira, 2012.teocratia bizantina
  2. Steven Runciman, Teocrația bizantină, trad. Vasile Adrian Carabă, București, Nemira, 2012.crestinismul bizantin
  3. Michelina Tenace, Creștinismul bizantin, trad. Al. Cistelecan, Chișinău, Cartier, 2005.istoria imperiului bizantin
  4. A. A. Vasiliev, Istoria Imperiului bizantin, trad. Ionuț-Alexandru Tudorie, Vasile-Adrian Caraba, Sebastian-Laurențiu Nazaru, Iași, Polirom, 2010.o istorie a bizantului
  5. Timothy E. Gregory, O istorie a Bizanțului, trad. Cornelia Dumitru, Iași, Polirom, 2013.istoria-bisericii-ortodoxe-romane - iii
  6. Păcurariu, Istoria Bisericii Ortodoxe Române (3 vol.), Iași, Doxologia, 2009.

Convertiri și convertiți:Jurnalul fericirii

  1. Nicolae Steinhardt, Jurnalul fericirii, orice ediție, din 1990 încoace. cum_am_devenit_ortodox
  2. Peter E. Gillquist, Cum am devenit ortodox, trad. Ioan Tănase Chiș, Alba-Iulia, Reîntregirea, 2006.intoarcerea_acasa
  3. Peter E. Gillquist, Întoarcerea acasă. De ce se convertesc clericii protestanți la Ortodoxie, trad. Adina Moldovan, Sibiu, Ecclesiast, 2011.dans-de-unul-singur
  4. Frank Schaeffer, Dans de unul singur, trad. Marian Rădulescu, Alba-Iulia, Reîntregirea, 2006.cum n-oi mai fi pribeag
  5. Mihai Oară, Cum n-oi mai fi pribeag, Alba-Iulia, Reîntregirea, 2014.ortodoxie la oxford
  6. Mihai Copăceanu, Ortodoxie la Oxford, Sibiu, Deisis, 2010.ortodoxia-în-occident-10-convertiri
  7. Paul Siladi, Ortodoxia în Occident, Cluj-Napoca, Renașterea, 2014.calea-de-la-protestantism-la-ortodoxie
  8. Clarck Carlton, Calea de la Protestantism la Ortodoxie, trad. Marian Sorin Rădulescu, Sibiu, Ecclesiast, 2010.occidentali-convertiti-la-ortodoxie

  9. Răzvan Codrescu (ed.), Occidentali convertiți la Ortodoxie, București, Lumea Credinței, 2012.

*Notă: Lista poate suferi numeroase îmbunătățiri. Cu siguranță, nume precum Dumitru Stăniloae, Ioannis Zizioulas, Irenée Hausherr, Tomáš Špidlík, Olivier Clément, George Florovski, Ioan Damaschin (cu Dogmatica sa) ori Jaroslav Pelikan ar fi putut sau chiar ar fi trebuit să se regăsească aici. Dar lista e introductivă și subiectivă. Numele reținute însă, în special în partea de dogmatică și istorie, sunt de referință pentru Ortodoxie.

N-am inclus, dar e cu adevărat utilă lectura unui manual de teologie dogmatică pentru uzul seminariilor teologice. Eu l-am consultat cu folos pe cel a lui Ioan Zăgrean și Isodor Todoran.

Anunțuri

Read Full Post »

 Jean CalvinCalvin - Invatatura

1. Jean Calvin – Învățătura religiei creștine (traducere din engleză, opțiune explicată în introducerea semnată de dr. Iosif Țon), trad. Daniel Tomuleț și Elena Jorj, Oradea, Cartea Creștină, 2003.

Calvin - Ioan

2. Jean Calvin – Evanghelia după Ioan. Comentarii, trad. Ștefan Gugura, Cluj, Logos, 2011.

crestinism biblic

3. John (!?) Calvin – Creștinism biblic, trad. Dinu Moga, Oradea, Făclia, 1997. (Cartea reprezintă, potrivit site-ului editurii: O versiune abreviată şi rescrisă pentru cititorii de azi a lucrării calsice Instituţiile Religiei Creştine.)

 Martin Luther

Luther - Scrieri 1

1. Martin Luther – Scrieri, vol. 1 (conține: Cele 95 de teze, Despre libertatea creștinului, Despre robia babiloniană a bisericii, Către nobilimea germană), trad. Petru Forna, Cluj, Logos, 2003.

Luther - Scrieri 2

2. Martin Luther – Scrieri, vol. 2 (conține: O predică despre căsătorie, Patimile lui Hristos, Isus S-a născut evreu, Despre faptele bune, Scrisoare către trei călugărițe, Către domnii consilieri, Îndemn la pace și Împotriva hoardelor, Dacă și soldații pot fi mântuiți), trad. Petru Forna, Cluj, Logos, 2006.

image description

3. Martin Luther – Scrieri, vol. 3,  (conține: Comentariu la Epistola către RomaniComentarii la Epistola către GalateniCatehismul micScurte explicaţii la Catehismul mic), trad. Petru Forna, şi Iancu Moscovici, Cluj, Logos, 2013.

Despre teologia reformatorilor

Teologia reformatorilor

1. Timothy George – Teologia reformatorilor, trad. Corneliu Simuț, Oradea, Editura Institutului Biblic Emanuel, 1998.

Pelikan - Traditia crestina 4

2. Jaroslav Pelikan – Tradiția creștină. O istorie a dezvoltării dogmei IV, Reformarea Bisericii și a dogmei (1300-1700), trad. Silvia Palade și Mihai-Silviu Chirilă, Iași, Polirom, 2006.

 Reeves - Flacara nestinsa

3. Michael Reeves – Flacăra nestinsă: Introducere în Reformă, trad. n/a, Oradea, Făclia, 2011.

Benga - Marii reformatori luterani

4. Daniel Benga – Marii reformatori luterani și Biserica Ortodoxă. Contribuții la tipologia relațiilor luterano-ortodoxe din secolul al XVI-lea, București, Sophia, 2003.

Mihai-Androne - Jean Calvin

5. Mihai Androne – Jean Calvin. Provindeța, predestinarea și estetica simbolului religios, Iași, Institutul European, 2011.

Referințe istorice

Atlasul Reformei-cover.indd

  1. Tim Dowley, Atlas istoric al Reformei, trad. Andreea Izabela Vesa, Oradea, Casa Cărţii, 2016.

Renasterea si Reforma

1. Andrei Oțetea – Renașterea și Reforma, București, Ed. Științifică, 1968.

Luther si reforma in Germania

2. Keith Randell, Luther și Reforma în Germania, 1517-1555, trad. Raluca Mihail, București, All, 1998.

Jean Calvin si Reforma tarzie

3. Keith Randell, Jean Calvin și Reforma târzie, trad. Simona Ceaușu, București, All, 1998.

Randell-Reforma-catolica-si-contrareforma

4. Keith Randell, Reforma și contrareforma catolică, trad. Raluca Mihail, București, All, 2001.

Tanarul Luther

5. Lucien Febvre – Martin Luther. Un destin, trad. Maria Pavel, București, Corint, 2001.

Martin-Luther-Un destin

6. Erik H. Erikson – Psihanaliză și istorie. Tânărul Luther, trad. Dara Maria Străinu, București, Trei, 2001.

Impactul Reformei asupra romanilor

7. George Hancock-Ştefan – Impactul Reformei asupra românilor între 1517-1645, trad. Adrian Serecuţ, Oradea, Cartea Creştină, 2003.

Cetate tare

8. Jim Cromarty – Cetate tare este Dumnezeul nostru. Povestea vieţii lui Martin Luther, trad. Dorin Pantea, Oradea, Făclia, 2002.

Mullet - Luther

9. Michael Mullet – Luther, trad. Mirella Acsente, București, Artemis, 1994.

Mullet - Calvin

10. Michael Mullet – Calvin, trad. Laura Duță, București, Artemis, 2003.

Craciun Protestantism si Ortodoxie

11. Maria Silvia Crăciun, Protestantism și ortodoxie în Moldova secolului al XVI-lea, Cluj-Napoca, Presa Universitară Clujeană, 1996.

Luther și Reforma protestantă (un articol din „Historia” ce compilează informații din mai multe surse).

Teme conexe

Etica protestanta

1. Max Weber – Etica protestantă și spiritul capitalismului, trad. Ihor Lemnij, București, Humanitas, 2008.

fromm-frica-de-libertate

2. Erich Fromm – Frica de libertate, trad. Magdalena Măringuţ, București, Universitas (imprint Teora), 1998. Consultați aici o recenzie a cărții.

Religie si putere

3. Ioan Petru Culianu – „Religia și creșterea puterii”, în Gianpaolo Romanato, Mario G. Lombardo, I.P. Culianu, Religie și putere, trad. Maria-Magdalena Anghelescu și Șerban Anghelescu, Iași, Polirom, 2005.

Read Full Post »

The Four Loves (Harcourt)

Continuare de aici.

Articol de Valentin Teodorescu

5) Charity (agape)

5.1 The insufficiency of the natural loves

As we saw until now, natural loves are not self-sufficient. Something else – which Lewis consider to be the whole Christian life in one particular relation – must „come to help of the mere feeling if the feeling is to be kept sweet”.

He considers that the natural loves are similar to a garden. A garden „will not fence and weed itself, nor prune its own trees, nor roll and cut its own lawns”. It will remain a garden, as distinct from a wilderness, only if someone does these things to it. When God planted the garden of our nature and caused the flowering, fruiting loves to grow there, He set our wills to „dress” them. Compared with the loves, our will is dry and cold. And until God’s grace comes down, like the rain and the sunshine, we shall use this tool (the will) to little purpose. But its laborious- and largely negative – services are indispensable.

Until now we saw that the loves prove that they are unworthy to take the place of God, by the fact that they cannot even remain themselves and do what they promise without God’s help: Affection can be distorted „when it becomes a need-love that demands affection in turn, as a right, and thus producing hatred”; Or when, in „living for others”, makes their lives unbearable. Friendship can be distorted when the shared interest is evil; or produces arrogance and isolation when the group becomes an „inner ring”. Eros is like Love Himself, in a reflected form; and therefore more liable than the other loves to corruption, to becoming a sort of religion; the god Eros dies or becomes a demon unless he obeys God.[1]

The conclusion is that, even for their own sake, the loves must submit to God if they are to remain the things they want to be: Affection needs a real disinterested charity for the other if it wants to avoid becoming obsessive. Friendship needs to have charity also as a guarantee that the shared interest will not become egoist and evil, and that it will not produce arrogance and isolation, hurting and neglecting the others. Eros needs charity if he wants to keep his promises, especially when the selfishness appear, or when one or both partners become, at least in some respects, unattractive or unworthy of love. (mai mult…)

Read Full Post »

The Four Loves (Harcourt)

Titlul original: The Four Loves
Autor: C.S. Lewis
Localitate: New York
Editura: Houghton Mifflin Harcourt
Anul apariţiei: 1991
Nr. de pagini: 156
ISBN: 9780151329168

Articol de Valentin Teodorescu

Introduction

C.S.Lewis starts The Four Loves confessing that when he first tried to write this book, he had a wrong image (or rather a very simplistic image) of the subject.

It seems that the-view he had then is common among Christians; before I read his book I had the same image too: the idea that the only true love is the love that gives, because the love of God is a Giving love (a Gift-love by definition). For that reason – in that perspective – we really love just in so far as our love resembles that Love which is God. In that respect, when we tell to our beloved: „I need you, I cannot live without you”, we do not really love him (or her). The real love is that love which says: I do not need you, I can live without you; in fact, exactly because I can live without you, and I am a complete person, perfectly fulfilled in my relationship with God, I can enter in a love relations hip. The goal in that relationship will be not to find my fulfillment, not to receive something (I am already fulfilled by God), but to give, to make the other happy.

This image is not bad (in fact the final arguments of C.S.Lewis are very close to these ideas), but it is not perfectly good because it is not complete. The reality of love is more complex – says Lewis. It is difficult, in his opinion to affirm that the Need-Love is not a real love, firstly because our love for God is – more than everything – a Need-Love. We come to God utterly aware that our whole being is one vast need, crying out for Him when we need forgiveness or support in our tribulations, or many other things.[1]  On the other side, even in our daily situations, it is difficult, for example, to affirm that a child’s love for his mother, which is more than anything else a Need-love, is not a real love.

Thus, understanding the complexity of the situation, Lewis begins to analyze more deeply five kinds of loves: Loves for Sub-Human, Affection, Friendship, Eros and Charity (Agape). In this essay, my interest will be especially focused on the last two kinds of love, Eros and Charity. But I will present also shortly the first three kinds of love, in the measure in which to understand them is absolutely necessary for a better comprehension of the last two loves.

As we will see, Charity (Agape) still remains the most important love; but the other four loves will be also accepted as true loves. In that way God’s Creation (in the area of affections) will be honored and redeemed.

1) Loves for the Sub-Human (mai mult…)

Read Full Post »

Christian saints. Stained glass in St. Vitus Cathedral, Prague. Sursa.

Christian saints. Stained glass in St. Vitus Cathedral, Prague. Sursa.

Listă alcătuită de Teofil Stanciu

A. Perspective panoramice

  1. Diarmaid MacCulloch – Istoria creștinismului, trad. Cornelia Dumitru și Mihai-Silviu Chirilă, Iași, Polirom, 2011.
  2. Ioan Rămureanu – Istorie bisericească universală, București, Ed. IBMBOR, 1992 (și alte ediții ulterioare) [o perspectivă ortodoxă].
  3. Earl Cairns – Creștinismul de-a lungul secolelor, trad. Doris Laurențiu și John F. Tipei, Oradea, Ed. Cartea Creștină, 2007 (sau alte ediții) [o perspectivă evanghelică].
  4. Jean Comby – Să citim istoria Bisericii, trad. Mihaela Voicu și Mariana Petrișor, București, Ed. ARCB, (2 vol. 1999, 2001) [istorie scrisă de un autor catolic; conține texte din perioadele prezentate].
  5. Ludwig Hertling – Istoria Bisericii, trad. Emil Dumea, Iași, Ars Longa, 1998.
  6. Jonathan Hill – Ghid al istoriei creștinismului, trad. Alexandru Nădăban, Oradea, Ed. Casa Cărții, 2008 [perspectivă evanghelică].
  7. James North – Istoria Bisericii de la Rusalii până în prezent, trad. Alice Iacob și Beniamin Mogos, Oradea, Ed. Făclia, 2008.
  8. Alain Corbin (coord) – Istoria creștinismului, trad. Vasile Adrian Caraba, Valeria Georgiana Caraba și Ileana Bâja, București, Rosetti Educational, 2010.
  9. Nicolae Chifăr – Istoria creștinismului, Iași, Ed. Trinitas (4 vol.).
  10. Eugen Drăgoi – Istoria bisericească universală, Ed. Historica, 2001.
  11. Aurelia Bălan-Mihailovici, Istoria culturii şi civilizaţiei creştine, Bucureşti, Oscar Print, 2002
  12. Giovanni Filoramo – Istoria religiilor, trad. Cornelia Dumitru, vol II (Iudaismul și creștinismul), Iași, Polirom, 2008.
  13. Mircea Eliade – Istoria ideilor și credințelor religioase, trad. Cezar Baltag, Iași, Polirom, 2011 (în volumele II, III, IV).

B. Epoci, perioade, ramuri confesionale

B. I. Perioada patristică, creștinismul antic și medieval (de până la Schismă):

  1. Sf. Ieronim – Despre bărbații iluștri și alte scrieri, trad. Dan Negrescu, București, Ed. Paideia, 1997.
  2. Paladie – Istoria lausiacă (Lavsaicon), trad. Dumitru Stăniloae, București, Ed. IBMBOR, 2007.
  3. Eusebiu – Istoria bisericească, trad. T. Bodogae, București, Ed. IBMBOR, 1987 (PSB 13).
  4. Filostorgiu – Istoria bisericească, trad. Dorin Garofeanu, Iași, Polirom, 2012 (ed. bilingvă) [o istorie eretică a Bisericii].
  5. Zenovie Pâclișanu – Istoria creștinismului antic, Târgu Lăpuș, Ed. Galaxia Gutenberg, 2009.
  6. Peter Brown – Întemeierea creștinismului occidental 200-1000, trad. Hans Neumann, Iași, Polirom, 2002.
  7. Henri-Irénée Marrou – Biserica în Antichitatea târzie (303-604), trad. Roxana Mareș, București, Universitas-Teora, 1999.
  8. Jean Bremond – Părinții pustiei, trad. Marinela Bojin, București, Nemira, 2007.
  9. Hans von Campenhausen – Părinți greci ai Bisericii, trad. Maria Magdalena Anghelescu, București, Humanitas, 2005.
  10. Hans von Campenhausen – Părinții latini ai Bisericii, trad. Maria Magdalena Anghelescu, București, Humanitas, 2005 (2 vol.).
  11.  André Vauchez – Spiritualitatea Evului Mediu Occidental, trad. Doina Marian și Daniel Barbu, București, Meridiane, 1994.
  12. Vasile Munteanu – Istoria creștină generală. Ab inito-1054, București, Ed. IBMBOR, 2008 (2 vol.).
  13. Daniel Nicolae Vălean – Istoria Bisericii universale în date (6 î.Hr. – 1054 d.Hr.), Cluj-Napoca, Limes, 2012.
  14. Jean Danielou – Biserica primară (De la origini până la sfârșitul secolului al treilea), trad. George Scrima, București, Herald, 2008.
  15. John Chryssavgis, În inima pustiei, trad. Constantin Făgeţan, Bucureşti, Sophia, 2004.
  16. Andre Vauchez, Spiritualitatea Evului Mediu occidental, trad. Doina Marian și Daniel Barbu, București, Meridiane, 1994.
  17. Yuri Stoyanov, Tradiția ascunsă a Europei. Istoria secretă a ereziei creștine în Evul Mediu, trad. Radu Pavel Gheo, Iași, Polirom, 1999.

B. II. Cruciadele:

  1. Thomas Asbridge – Cruciadele. Istoria războaielor pentru eliberarea Pământului Sfânt, trad. Cornelia Dumitru și Miruna Andriescu, Iași, Polirom, 2011.
  2. Amin Maalouf – Cruciadele văzute de arabi, trad. Marian Tiu, București, Tritonic, 2008.
  3. Florentina Căzan – CruciadeleBucurești, Ed. Academiei, 1991.
  4. Jean-Paul Roux – Istoria războiului dintre islam și creștinătate (622-2007). Un conflict teribil, trad. Lucia Postelnicu Pop, Artemis, 2007.
  5. Cecile Morrisson – Cruciadele, trad. Răzvan Junescu, București, Meridiane, 1998.
  6. Alain Demurger – Cavalerii lui Christos, trad. Ovidiu Pecican, Chișinău, Cartier, 2003.
  7. Petere Martin, Richard Pulley – Cruciadele, trad. Lia Decei, București, All, 2001 [carte pentru copii].

B. III. Reforma:

  1. Andrei Oțetea – Renașterea și Reforma, București, Ed. Științifică, 1986.
  2. Keith Randell – Luther și Reforma în Germania. 1517-1555, trad. Raluca Mihail, București, All, 2002.
  3. Keith Randell – Jean Calvin și reforma târzie, trad. Simona Ceaușu, București, All, 1998.
  4. Keith Randell – Reforma catolică și Contrareforma, trad. Raluca Mihail, București, All, 2001.
  5. Stewart MacDonald – Carol Quintul: suveran, dinast și apărător al credinței. 1500-1558, trad. Radu Săndulescu, București, All, 1998.
  6. Keith Randell – Henric al VIII-lea și Reforma în Anglia, trad. Cornelia Bucur, București, All, 2001.
  7. John Warren – Elisabeta I: religia și politica externă, trad. Ema Stere, București, All, 2000.
  8. John Bossy – Creștinismul în Occident (1400-1700), trad. Dorin Oancea, București, Humanitas, 1998.
  9. Leland Ryken – Sfinții în lume. Puritanii în adevărata lor lumină, trad. Anca Curpaș, Oradea, Reformatio, 2004.

B. IV. Ortodoxia bizantină și răsăriteană:

  1. Hans-Georg Beck – Istoria Bisericii Ortodoxe în Imperiul Bizantin, trad. Vasile Adrian Carabă, București, Nemira, 2012.
  2. Timothy Ware – Istoria Bisericii Ortodoxe, trad. Alexandra Petrea, București, Aldo Press, 1997.
  3. Endre v. Ivanka – Elenic și creștin în viața spirituală a Bizanțului timpuriu, trad. Vasile Adrian Carabă, București, Nemira, 2012.
  4. Steven Runciman – Teocrația bizantină, trad. Vasile Adrian Carabă, București, Nemira, 2012.
  5. Michelina Tenace – Creștinismul bizantin, trad. Al. Cistelecan, Chișinău, Cartier, 2005.

B. V. Catolicism:

  1. Claudio Rendina – Papii. Istorie și secrete, trad. Radu Gâdei, București, All, 2007.
  2. Harald Zimmermann – Papalitatea în Evul Mediu, trad. Adinel Dincă, Iași, Polirom, 2004.
  3. Vintilă Horia – Dicționarul papilor, trad. Ana Vădeanu, București, Saeculum I.O., 1999.

B. VI. Perspective tematice (personaje, subiecte, teme majore):

  1. 100 de puncte fierbinți din istoria Bisericii, trad. Ioan Bișog, Iași, Sapienția, 2011.
  2. Mark Noll – Momente cruciale în istoria Bisericii, trad. Corneliu Simuț, Cluj-Napoca, Logos, 2009.
  3. Jaroslav Pelikan – Isus de-a lungul secolelor, trad. Silvia Palade, București, Humanitas, 2000.
  4. Jaroslav Pelikan – Fecioara Maria de-a lungul secolelor, trad. Silvia Palade, București, Humanitas, 1998.
  5. Gerald L. Sittser – Izvoare de spiritualitate creștină, trad. Teofil Stanciu, Oradea, Casa Cărții, 2011.
  6. Jaques Paul – Biserica și cultura în Occident, trad. Elena Liliana Ionescu, București, Meridiane, 1996.
  7. Andrea Sterk – Monahul-episcop în Antichitatea târzie, trad. Dragoș Dâscă, Ecclesiast, 2012.
  8. Henri-Irénée Marrou – Patristică și umanism, trad. Cristina Popescu și Cosmin Popescu, București, Meridiane, 1996.
  9. Georges Duby – Vremea catedralelor, trad. Marina Rădulescu, București, Meridiane, 1998.
  10. Mihai Valentin Vladimirescu, Viața de zi cu zi în vremea lui Iisus, Iași, Polirom, 2013.
  11. Gene Fedele, Eroi ai credinței, trad. Laurențiu Pășcuți, Oradea, Casa Cărții, 2004.
  12. Petru Popovici, Lumini peste veacuri, București, Stephanus, 2002 (2 vol.).

C. Subiecte conexe

C. I. Istoria canonului, arheologie biblică:

  1. Jean Danielou – Scrierile de la Marea Moartă și originile creștinismului, trad. Alexandru Anghel, București, Herald, 2009.
  2. Adolf von Harnack – Originea Noului Testament, trad. Gabriela Badea, București, Herald, 2007.
  3. Marguerite Harl, Gilles Dorival, Olivier Munich – Septuaginta. De la iudaismul elenistic la creștinismul vechi, trad. Mihail Valentin Vladimirescu, București, Herald, 2007.
  4. Werner Keller – Arheologia Vechiului și Noului Testament, trad. ???, București, Psychomassmedia, 1995.
  5. Werner Keller – Și totuși Biblia are dreptate, trad. Alexandru Suter, Ruxandra Hosu, București, Litera, 2011.

C. II. Istoria dogmei și gândirii creștine:

  1. Jaroslav Pelikan – Tradiția creștină. O istorie a dezvoltării doctrinei, Iași, Polirom, 2004-2008 (5 vol.).
  2. Claudio Moreschini, Enrico Norelli – Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine, Iași, Polirom, 2013 (2 vol., 3 tomuri).
  3. Claudio Moreschini – Istoria filosofiei patristice, trad. Alexandra Chescu, Mihai-Silviu Chirilă, Doina Cernica, Iași, Polirom, 2009.
  4. Timothy George – Teologia reformatorilor, trad. Corneliu Simuț, Oradea, Ed. IBEO, 1998.
  5. Ghislain Lafont – O istorie teologică a Bisericii, trad. Maria Cornelia Ică jr., Sibiu, Deisis, 2003.
  6. Etienne Gilson – Filozofia în Evul Mediu, trad. Ileana Stănescu, București, Humanitas, 1995.
  7. John Meyendorff – Teologia bizantină. Tendințe istorice și teme doctrinare, trad. Alexandru I. Stan, București, Nemira, 2011.
  8. Basile Tatakis – Filosofia bizantină, trad. Eduard Florin Tudor, București, Nemira, 2010.
  9. Remus Rus – Dicționar enciclopedic de literatură creștină din primul mileniu, București, Lidia, 2003.
  10. Jonathan Hill – Istoria gândirii creștine, trad. Timotei Manta, Oradea, Casa Cărții, 2007.
  11. Eroll Husel – Cine sunt puritanii?… și care este doctrina lor?, trad. Corneliu Simuț, Oradea, Făclia, 2003.
  12. Michael Reeves – Flacăra nestinsă. Introducere în Reformă, trad. ???, Oradea, Scriptum, 2011.
  13. John Behr – Formarea teologiei creștine. Vol. I: Drumul spre Niceea, trad. Mihail G. Neamțu, București, Sophia, 2004.
  14. Anton Adămuţ – Literatură şi filosofie creştină, vol.1, Fides, Iaşi, 1997.

Note:

1. Lista nu are pretenții de a fi exhaustivă și nu a fost întocmită de un specialist. Dacă aveți sugestii, sunt binevenite.

2. Unele titluri ar putea fi, cu siguranță, trecute în alte categorii, dar împărțirea este mai degrabă orientativă.

3. Lista este concepută să conțină exclusiv materiale disponibile în limba română.

Read Full Post »

foundationsinchrist.com

listă alcătuită de prof. David Lyle Jeffrey

Lista care urmează a fost împărțită în trei categorii: 1. lucrări clasice de spiritualitate creștină și literatură devoțională; 2. scrieri creștine post-iluministe și moderne de critică culturală și critica ideilor; 3. mari romane, poezii și piese de teatru al căror conținut creștin și/sau întrebări cruciale pentru orice reflecție creștină pertinentă le fac necesare oricărei minți agere și echilibrate, care vrea să urmeze învățătura apostolilor.

I. Temelia clasicilor

Atanasie Tratat despre întruparea Cuvântului (București, Ed. IBMBOR,  PSB 15, 1987).

Augustin Confesiuni (Există mai multe ediții, publicate de Ed. IBMBOR, Nemira, Humanitas, Dacia).

Despre cetatea lui Dumnezeu (București, Ed. Științifică, 1998)

Enchiridion (manual) sau Despre credință, speranță și iubire (Cluj-Napoca, Ed. Dacia, 2002)

Predica de pe munte a Domnului nostru Iisus Hristos (Ed. Agnos, 2007)

De magistro (București, Ed. Humanitas, 1998)

Boethius – Mângâierile filozofiei (București, Ed. IBMBOR, 1992, PSB 72)

Grigore cel Mare – Regula pastoralis

Ioan Hrisostom (Gură-de-Aur)Tâlcuiri la Epistola întâi către Corintheni

Tâlcuiri la Epistola a doua către Corintheni (București, Ed. Sophia)

Anselm de Canterbury – Despre adevăr (De veritate),

Despre libertatea alegerii (Iași, Ed. Polirom, 2006),

Despre căderea diavolului (De casu diaboli)

De ce s-a făcut Dumnezeu om? (Iași, Ed. Polirom, 1997)

Proslogion (Cluj-Napoca, Ed. Biblioteca Apostrof, 1996)

Vasile cel Mare – Despre Sfântul Duh (în Scrieri. Partea a III-a, PSB 12, București, Ed. IBMBOR, 1988)

Bernard de Clairvaux De amore Dei

Sermons on Charity (???)

Toma din Aquino – Summa theologica, (Vol. 1, Iași, Ed. Polirom, 2009)

Theological Texts, ed. Thomas Gilby (Oxford)

Lectura super Johannem

Bonaventura – Itinerariul minții în Dumnezeu (București, Ed. Științifică, 1994)

Walter Hilton – Ladder of Perfection (sau Scale of Perfection)

Thomas a Kempis Imitațiunea lui Cristos, (există mai multe ediții; o remarc pe cea tradusă de Andrei Brezianu: București, Ed. Arhiepiscopiei Romano-Catolice, 1992)

Martin Luther – De servio arbitrio

Comentarii la Galateni, Romani

Jean Calvin –  Învățătura religiei creștine (Oradea, Ed. Cartea Creștină, 2003)

Comentarii la Deuteronom

Thomas More –  The English Prayers of Sir Thomas More

Blaise Pascal – Cugetări (Oradea, Ed. Aion, 1998 sau București, Ed. Științifică, 1992)

Thomas Browne – Religio medici

Richard Baxter – Saints’ Everlasting Rest

Ignațiu de Loyola Exerciții spirituale (Iași, Ed. Polirom, 1996).

Ioan al Crucii – Noaptea întunecată (București, Ed. Christiana, 2003)

Tereza de Avila Drumul perfecțiunii (Iași, Ed. Ars Longa, 1993)

Lancelot Andrewes – Private Prayers

Isaac Watts – Guide to Prayer

William Law – Serious Call to a Devout and Holy Life

Phillip Doddridge – The Rise and Progress of the Soul

John and Charles Wesley – Spiritual Writings (Paulist Press)

Charles Simeon – Memoirs

John Henry Newman – Apologia Pro Vita Sua

Soren Kierkegaard Hjertes Renhed er at ville Eet [Simplitatea inimii înseamnă să dorești un singur lucru (?)] (în Opbyggelige Taler i forskjellig Aand)

Frică și cutremur (București, Ed. Humanitas, 2002, 2005)

En literair Anmeldelse. To Tidsaldre, Novelle af Forfatteren til „en Hverdags-Historie”.

Om Forskjellen mellem et Genie og en Apostel, în Bogen om Adler [Diferența dintre un geniu și un apostol, în Cartea lui Adler].

C.S. Lewis Creștinism pur și simplu (București, Ed. Humanitas, 2004)

Scrisorile lui Zgândărilă (Cluj-Napoca, Ed. Logos, 1993)/Sfaturile unui diavol bătrân către unul tânăr (București, Ed. Humanitas, 2003).

God in the Dock and Other Essays

Dietrich Bonhoeffer Costul uceniciei (Cluj-Napoca, Ed. Peregrinul, 2010)

Watchman Nee Viața creștină normală

Șezi, umblă, împotrivește-te

Eliberarea Duhului

J.I. PackerSă-L cunoaștem pe Dumnezeu (Cluj-Napoca, Ed. Logos, ???)

A.W. Tozer Cunoașterea Celui Preasfânt (Cluj-Napoca, Ed. Logos, ???)

Josemaria Escriva – Camino

Es Cristo que pasa (predici)

Simone Weil – Forme de iubire implicită a lui Dumnezeu (București, Ed. Humanitas, 2005)

Hans Urs Von Balthassar – Das Betrachtende Gebet

Ioan Paul al II-lea Scrisoarea către familii

Veritatis splendor

Evangelium vitae

Să trecem pragul speranței (București, Ed. Humanitas, 1995)

Ut Unum Sint

(mai mult…)

Read Full Post »

Un top propus de revista Christianity Today

În aprilie 2000, revista Christianity Today publica o listă cu cele mai importante 100 de cărți ale secolului XX. Peste 100 de colaboratori ai revistei au fost rugați să numească cele mai bune zece cărți religioase ale secolului, adică acele cărți care au avut o influență semnificativă și de durată asupra credinței creștine. Iată ce a rezultat în urma acestui sondaj. Primele 10 titluri sunt în ordinea în care s-au clasat, apoi, celelalte sunt în ordine alfabetică.

Pentru cărțile care au fost traduse în românește, am făcut și precizări bibliografice, astfel încât să poată fi reperate mai ușor de către oamenii interesați.

1. C. S. LewisCreștinismul redus la esențe (SMR, 1987) sau Creștinism pur și simplu (București, Ed. Humanitas, 2004)

2. Dietrich BonhoefferCostul uceniciei (Cluj-Napoca, Ed. Peregrinul, 2010)

3. Karl Barth – Dogmatica Bisericii (București, Ed. Herald, 2008 – o selecție din monumentala operă în 14 vol.)

4. J. R. R. Tolkien – Stăpânul inelelor (București, Ed. Rao, 2003)

5. John Howard Yoder – The Politics of Jesus

6. G.K. Chesterton – Orthodoxia (Pitești, Ed. Paralela 45, 2000) sau Ortodoxia. O filosofie personală (București, Ed. Humanitas, 2008)

7. Thomas Merton – The Seven Storey Mountain

8. Richard Foster – Disciplinele spirituale (Cluj-Napoca, Ed. Logos, 1996)

9. Oswald Chambers – Ce am mai bun pentru Cel Preînalt (Oradea, Ed. Cartea Creștină, 1996)

10. Reinhold Niebuhr – Moral Man and Immoral Society

Celelalte 90, în ordine alfabetică, după numele autorului: (mai mult…)

Read Full Post »

%d blogeri au apreciat asta: